Учиться, делая

Материал из ПедВики — педагогическая вики-энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Учиться, делая» (англ. Learning by doing) — педагогический метод, предложенный американским философом Джоном Дьюи[1], который в своё время широко использовался учителями экономики в курсе «Прикладная экономика». Прикладная — значит приближенная к жизни. В основе программы были упражнения, игровые ситуации, моделирование деятельности компаний в условиях конкуренции. Учащиеся «проживали» на своей включенности спады и подъёмы, ошибки и успехи при принятии решений, эмоционировали, приобретали опыт, состоящий, как известно, из двух компонент — действенной и страдательной. А опыт, как известно, не передаваем. Как, например, опыт первой любви или первой разбитой кровоточащей коленки.

Заимствованный из отдельного взятого курса главный принцип понятной педагогики (понятной всем — учителям, детям  и родителям) «УчитьСЯ, делая» может быть перенесён на всю педагогику.

1. Знания в процессе обучения передать невозможно в силу их персонифицированного характера. Знания можно только добыть, добыть самостоятельно. Обретая знания, а они не должны служить самоцелью, а только средством развития качеств и свойств индивида, необходимым для саморазвития и успешной интеграции индивида в социум, каждый на своём пути учения может прийти три ступени в пирамиде возможностей.

Пирамида возможностей

«Пирамида возможностей» обучающего состоит из трёх уровней-парадигм[2]. Первый уровень – информационная парадигма (ступень). «Информация» происходит от латинского «informātiō» — «разъяснение, представление, понятие о ч.-л.». Обратим внимание на части речи – существительные, то есть некоторая фиксация, застывшая неактивная форма («памятник); кем-то разъяснено, представлено, сформировано извне. Правда, приятно радует глагол «informare» (некая надежда на действие, движение) — «придавать вид, форму». Однако это только вид и форма, но никак не способ. На этой ступени «Пирамиды возможностей» обучающийся, к сожалению, не имеет шансов быть самостоятельным, ибо происходит декларирование (информирование, трансляция) учительских знаний (извне по отношению к ученику). Учитель пытается передать, транслировать «приготовленные им знания» с целью возможного запоминания, сохранения в памяти и воспроизведения по просьбе учителя переданных ранее «учительских знаний». Ученики выступают когнитивными «иждивенцами». Их цель — зафиксировать «готовые» знания. Знания в данном случае «мертвы».

Вторая парадигма в «Пирамиде возможностей» — знаниевая. Знания невозможно получить. Их можно добыть, найти, обрести. Разумеется, мы вынуждены гиперболизировать, но по-другому ни детям, ни учителям, ни родителям будет непонятно. Если информация статична, объективна, «мертва», бесхозна, то знание – динамично, субъективно, «живо», имеет хозяина. Знание может быть Вашим, моим. Знание есть приватизированная информация. Другими словами, предложим некий образ – «чтобы родить в себе знание, необходимо сначала «зачать» информацию, выносить её в себе, пропустить через себя (за счёт предложенных процедур обработать, осмыслить) и выдать на-гора. Нам импонирует словосочетание «обрести знание». «Обрести́» - заимствованное из старо-славянского языка, где оно — суф. производное от *rěsti < *rětti «находить». Того же корня, что «встретить». Происходит от старо-велико-русского въстрѣтити, от древнерусского въсрѣсти «встретить». Родственно лит. su-rė̃sti, прош. вр. sùrėčau «схватить, поймать». Бодуэн де Куртенэ (русский лингвист польского происхождения) видит соответствие др.-инд. su- и переводит слово как «хороший, счастливый случай» (сравним с санскритским словом «сукх» — счастье). В основе знаниевой парадигмы лежит «знание» — происходит от глагола «знать». Напомним, глагол обозначает состояние или действие. Действие – динамика, живость, процесс. Вы можете возразить: «знание» можно рассматривать и как «обладание какими-л. сведениями». «Обладание» — существительное, обозначающее предмет (отсутствие действия). Да, но зафиксирован момент приватизации информации – обладание. Можно найти и вариант - «gen» (индоевр.) – рождаться. Это процесс рождения собственного знания. На второй ступени пирамиды происходит самостоятельное добывание собственного (не учительского) знания за счёт процедур, способов работы по приватизации информации, предложенных учителем. Обучающиеся участвуют в «приготовлении» знаний. Эти знания уже не «мертвы», как в информационной парадигме, но они живы только в пределах учебного сюжета. Ни о каком самостоятельном использовании в будущем в незнакомой ситуации не может быть и речи. Следует заметить, что опора лишь на знания вытесняет из образования ценности и смыслы, не продвигая учащегося по пути выстраивания собственной траектории развития. «Самоценность» знаний не заменяет процесс духовного взросления ученика.

На третьей ступени «Пирамиде возможностей» в основе компетентностной парадигмы лежит компетенция (от лат. competo – добиваюсь; соответствую, подхожу). Легко заметить, что здесь присутствуют целевые внутренние установки. Приходит выпускник учебного заведения к работодателю, а тот, читая резюме, говорит: «Вы нам подходите, или вы не соответствуете, или вряд ли вам удастся добиться…» Компетентный — от лат. competens (competentis) — способный, соответствующий. Это прилагательное и причастие, обозначающие признак предмета и признак действия, а признаки – условия принадлежности. Таким образом, целью обучающегося является не простое присвоение знаний, а воспитание в себе деятельных (интеллектуальных и духовных) способностей. То есть, развивать в себе те или иные духовные и интеллектуальные качества-свойства можно бесконечно долго, неограниченное количество времени.

2. Деепричастие «делая» указывает на деятельность. Она может быть любой — чтение, говорение, письмо, просмотр видеофрагмента, слушание. Но деятельность должна быть активной по отношению к ученику. Поэтому в любом из указанных видов деятельности при столкновении с предлагаемой учителем для изучения учеником информации должна присутствовать установка — «как читаем, говорим, пишем, смотрим, слушаем».

Очевидно, что знания, приобретенные в ходе учения, не могут служить самоценностью. Ценность процесса учения заключается в развитии способностей. Целью обучающегося является не простое присвоение знаний, а воспитание в себе деятельных (интеллектуальных и духовных) способностей. Способность рассматривается как индивидуально-психологическая особенность индивида, существующая только в развитии, которое осуществляется не иначе, как в процессе той или иной практической или теоретической деятельности (понятие динамическое, процедурное). По Б.М Теплову, «в психологическом плане нельзя говорить о способности, как она существует до начала своего развития, так же как нельзя говорить о способности, достигшей своего полного развития, закончившей свое развитие. Приняв, что способность существует только в развитии, мы не должны упускать из виду, что развитие это осуществляется не иначе, как в процессе той или иной деятельности. А отсюда следует, что способность не может возникнуть вне соответствующей конкретной деятельности. Не в том дело, что способности проявляются в деятельности, а в том, что они создаются в этой деятельности»[3] (Сравним: Шум за последней партой. Учитель делает замечание (классика жанра): «Что мы делаем за последней партой?» — «Ничего!» Браво! Там ничего не делают! Там способности не создадутся). Итак, способность — некая потенция, которая не находится вне человека (как, например, информация) и которая не проникает в него до тех пор, пока он не начнет действовать. Как проверить, способен ли человек кататься на коньках? Поставить на лёд. Как проверить, способен ли человек плавать? Бросить в бассейн. Как проверить, способен ли человек петь? Включить караоке. И так далее.

Таким образом, главным педагогическим принципом достижения гарантированного результата в ходе учебной деятельности можно считать принцип — «УчитьСЯ, делая». Поскольку в высшей школе преобладает лекционная компонента, и, к большому сожалению, принцип «учиться, делая» практически не используется, прорыва в обозримом будущем в педагогическом образовании не предвидится. Есть только один способ изменить существующее положение вещей — сделать принцип «УчитьСЯ, делая» в высшем педагогическом образовании ведущим.

Примечания

  1. Дьюи Дж. Демократия и образование. Пер. с англ. — М. Педагогика-Пресс, 2000, — 384 с.
  2. Агапов И.Г. Технология компетентностного подхода. — М.: Русайнс, 2022. — 102 с. ISBN 978-5-4365-9596-2
  3. Теплов Б.М. Проблемы индивидуальных различий. М, 1961.